Gramática y letras

La técnica de discusión grupal Phillips 66 es un método para facilitar la participación de grandes grupos dividiéndolos en subgrupos más pequeños. La técnica fue creada por J. Donald Phillips en 1948. El "66" se refiere a que cada subgrupo está compuesto por seis miembros y discuten un tema por seis minutos. Después de este tiempo, cada subgrupo presenta un resumen de sus conclusiones al grupo grande. Ejemplo En una clase de comunicación de 40 estudiantes, el profesor quiere discutir el tema de la "comunicación no verbal". Formación de los grupos: El profesor divide a los 40 estudiantes en seis grupos de 6 o 7 personas cada uno. Discusión: Se le pide a cada grupo que, en 6 minutos, discutan y lleguen a una conclusión sobre qué tipo de comunicación no verbal es la más importante y por qué. Presentación de conclusiones:   Después de los 6 minutos, un portavoz de cada grupo presenta brevemente las conclusiones a toda la clase. Debate general: El profesor modera un deba...

Hay varias razones  1. Los primeros Creyentes literalmente creían que la venida de Jesús era próxima es más Pablo instaba a no casarse para que estuvieran listos para su venida. Por ende ante esta forma de pensar lo material queda sin valor.  2. La firmeza en sus corazones que todos eran hermanos por ende querían que todos tuvieran lo mismo. Esto llevó a muchos a vender para que los demás pudieran tener sustento. 3. La persecución que vendría sobre ellos al ser parte del moviendo de Jesús ya que para los Judios eran unos herejes y para los Romanos eran unos revoltosos por ende ellos sabían que sus propiedades iban a echarse a perder una vez que tuvieran que salir. Esto basado en las mismas palabras de Jesús (si alguno deja su capa no regrese por ella). 4. Finalmente algo que se pasa por alto muchas veces es la obra social que se comienza con el evangelio es tan grande que los mismos apostoles se dan cuenta que ellos se han desviado de predicar o evangelizar para hacer obra soc...

El valor del dinero de la viña. Mateo 20-1,16 Aclaraciones del texto 1. La palabra griega para Designar al dueño de la viña en esta parábola es hoy oikodespotes. Una traducción literal "el déspota de la casa", no sería justa, pues la palabra "déspota" (que gobierna con plena autoridad) tomado un tono peyorativo que no tenía la cultura elenistica. 2. Por otro lado, el oikos, la casa, tiene una significación más amplia que la de nuestra expresión de hoy. En la casa estaban incluidas las tierras productivas que proveían sustento a sus habitantes. En está parábola Ese es el significado que se destaca. 3. El aspecto que se pone de manifiesto es el trabajo en la Viña que da sustento material a esta casa, y lo que está en juego es el aspecto oikoeconómico, las capacidades de organizar el trabajo necesario. El texto del Evangelio me cuenta las horas al activo en modo judaico, contando la primera hora con la salida del Sol y la última con la puesta, y dividiendo en 12 el tie...

Al igual que la anterior, tiene gran importancia. La Biblia fue escrita en diversos lugares por más de 4000 años; En consecuencia los sitios geográficos fueron cambiantes y con ello las circunstancias del pueblo y de una vez el estado de ánimo a las personas. No son lo mismo las palabras que se expresen en medio de la esclavitud y el aparente olvido de Dios en Egipto. Éxodo 4-1 De igual modo, cuando han visto tremenda Victoria sobre sus enemigos eternos esclavizadores, cuando al faraón y a sus tropas flotando muertos por el poder de Dios sobre las aguas del rojo. ‭Éxodo 15 [1] Entonces cantó Moisés y los hijos de Israel este cántico a Jehová, y dijeron: Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente; Ha echado en el mar al caballo y al jinete.  [2] Jehová es mi fortaleza y mi cántico, Y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré.  [3] Jehová es varón de guerra; Jehová es su nombre. ‭S. Marcos 7 [2] los cuales, viendo a alg...

De muchísima utilidad este aspecto en lo que a la interpretación bíblica se refiere.  Cada época tiene sus características particulares que lo hacen único y sus condiciones políticas y sociales hacen que las palabras tengan giros característicos. Es muy importante este aspecto, Pues la Biblia misma no ahorra estos detalles, por ejemplo el llamamiento de Isaías ocurre en la narración de su libro en el capítulo 6, y el comienzo del pasaje es dándonos una ubicación histórica. En el año en que murió el rey lucías. .. Este dato nos brinda un referente bien definido y nos dice las circunstancias críticas y el decaimiento religioso que se veía. De una vez podemos ubicar el periodo del Ministerio del profeta. Era alrededor del 740 antes de Cristo y el referente histórico lo hallamos en Segunda de Reyes 15 7 y segunda de crónica 26-23. En algunas ocasiones en ondas da fechas, solo menciona acontecimientos previos, que son de igual utilidad. Sencillamente Menciona un acontecimiento previo, q...

Se habla de este tipo de contexto, cuando se responde a la pregunta: ¿A quién? Es muy importante determinar Quién o quiénes son los actores o personajes que actúan o entran en escena en medio de la narración determinada. Podemos verlo en dos aspectos fundamentales: ¿Quién lo dijo?  Cuando queremos indagar el autor de la palabra su cita que nos ha llamado la atención y que es objeto de nuestro estudio. Dependiendo el origen de las palabras, Igualmente será la autoridad de las mismas. Veamos un ejemplo de un verso que usamos mucho: Juan 931 y sabemos que Dios no ya los pecadores; Pero si alguno es temeroso de Dios y hace su voluntad, a este oye. Este verso es usado por mucho para probar, la magnánima misericordia de Dios; sin embargo, si Tratamos de indagar quién lo dijo, el sentido de la aplicación nos cambiará drásticamente. No lo dijo Jesucristo; no salió de sus labios. Lo dijo el hombre que había sido sanado en su defensa contra los fariseos que le cuestionaban. Quizás era un pro...

Este tipo de contextos se da sobre todo en el Nuevo Testamento en los relatos evangélicos.  Igualmente se presenta, Aunque en menor proporción, en los salmos y los escritos históricos. Algunos ofrecen diferencias que realmente enriquecen de manera notable el relato. No Debemos entender esas diferencias como errores, sino más bien como omisiones del escritorio evangélico, dado su propósito con que escribió el argumento. Miremos algunos ejemplos: Mateo 13-31  Hallamos el mismo relato - contexto paralelo- en Marcos 4-30 y Lucas 13:18,19 En el evangelio de Juan, no se registra esta parábola. Grafiquemosla para notar las diferencias. Esta es una buena práctica. - aunque tediosa y exigente- porque permite visualizar las variaciones del relato.  para una breve información con respecto a los destinatarios y propósitos de los escritores evangélicos, miremos el siguiente cuadro.

Llamamos así,  al contexto que aborda los límites próximos del texto, y debemos recurrir a capítulos anteriores o posteriores, o libros y hasta de testamentos. Este fenómeno se da sobre todo cuando se hacen aplicaciones de costumbres vetero testamentarios, o se hacen aplicaciones de tipológicas del mismo. Ejemplo Juan 8:2,4 Aquí hayamos una referencia a la ley de Moisés  Entonces nos corresponde ir a donde se dictó esa ley y apersonarnos del texto para poder comprender la fuerza de las palabras de estos caballeros acusantes. La cita de la ley de Moisés es levítico 20:10 Deuteronomio 22 22 24.  Este sería el contexto lejano. Un ejemplo interesante en Juan 1 19 21. Aquí vemos un cuestionamiento con respecto a la identidad de Juan el Bautista. ¿Quién eres? Es la persistente pregunta; pero lo interesante es que nacen tres propuestas de resultados  que el estudiante predicador deben cautivar su atención. 1. En el verso 20 le preguntan si es Cristo. 2. En el verso 21 le pr...

De esta manera se denominan a los versículos que le preceden y le suceden al pecho de nuestro estudio.  Recomiendo leer al menos unas cinco versos atrás y otros cinco versos adelante, para determinar el significado Real del texto.  Veamos algunos ejemplos: 1 corintios 15-19 Si solamente para esta vida esperamos en Cristo, somos lo más digno de lástima de todos los hombres. ¡Tenemos aquí un texto que nos sorprende! Nunca esperaríamos hallar un verso semejante en la Biblia. Pero antes de entrar en la angustia de las preguntas, El Predicador estudiante de la Biblia  ha de recurrir a los cinco versos anteriores y posteriores, tratando de entender la razón por la cual este verso está escrito. Cuándo hacemos esto, nos encontramos que este verso 19 está en medio de una discusión acerca de la resurrección, y el apóstol está debatiendo la legitimidad de la fe nuestra, ya que está basada en el "Cristo que ha resucitado". Entonces recurre a este extremo, con un poco de ironía para d...

Según el libro de Tomás de la Fuente "clave de la interpretación bíblica", acerca de este aspecto. Se cuenta el caso de la mujer que gustaba especialmente la lectura de la Biblia, porque tenía tantos " textos bonitos ". Parece que algunas personas la leen así; esperando encontrar algún "texto bonito".  A tales lectores parece importarles el lugar donde se encuentran las palabras ni la conexión que tengan con el resto del pasaje. Esta conexión puede ser para ellos palabras sin importancia o difíciles de entender. Naturalmente, este tipo de lectura conduce a mucho mal entendimiento; porque la conexión de los versículos con el pasaje donde ocurren, es lo que da significado verdadero. Tales errores son de los más comunes en la interpretación bíblica, Y acaso sea lo más fácil y de corregir. Pero demanda una sinceridad mental dispuesta a rechazar por el momento cualquiera interpretación que se le haya dado antes. Siempre es necesario Tomar nota de las palabras q...

Mayordomía bíblica: Un concepto integral Salmos 24-1 La mayordomía bíblica es un concepto integral que abarca todos los aspectos de la vida cristiana. Como creador, Dios es el dueño de todo y nosotros somos sus administradores. Como mayordomos, tenemos la responsabilidad de usar los recursos que Dios nos ha dado de una manera responsable y que honre a Él. Principios fundamentales de la mayordomía bíblica: Reconocimiento de la propiedad de Dios:  Todo lo que tenemos, incluyendo nuestras vidas, talentos, tiempo y posesiones, pertenece a Dios. Responsabilidad:  Somos responsables de administrar los recursos de Dios de una manera sabia y responsable. Gratitud:  Debemos ser agradecidos por todo lo que Dios nos ha dado. Generosidad:  Debemos ser generosos con nuestro tiempo, talentos y recursos con los demás. Fidelidad:  Debemos ser fieles a Dios en la forma en que administramos sus recursos. La mayordomía bíblica en la práctica: Finanzas:  Debemos administrar nu...

  El liderazgo es la capacidad que tiene una persona de influir en otros, con el fin de orientar sus acciones y conductas para alcanzar fines específicos.  Esta capacidad de influir esta mediada por el reconocimiento que se obtiene con lo que se dice.  En otras palabras, es un individuo que obtiene el reconocimiento y la confianza de un grupo, gracias al contenido de sus ideas y a su elocuencia en el momento de comunicarlas a los demás. Esta es la razón que permite afirmar que la oratoria es una característica necesaria de un líder que busque llevar a cabo procesos de transformación en su entorno. ¿Cómo disminuir la sensación de pánico? El miedo no debe ser motivo de vergüenza. Es algo normal entre los humanos. Para combatir el miedo o por lo menos la manera en que este se exterioriza podemos poner en práctica dos estrategias: 1. Practicar la presentación muchas veces, NO para memorizarla, si no para estructurarla mejor, identificar vacíos que podamos tener sobre el tema ...

  CONTENIDO   LINGUISTICA             •       Fonética Elementos de la comunicación Tipos de fonética Aparato fonatorio humano Órganos de la voz Cualidades del sonido •       Fonología Diferencias entre fonética y fonología Sistema fonológico Sistema linguistico Lengua sistema de signos •       Gramática Definición Clasificación de las palabras según su oficio                             Verbo                             Conjugación de verbos                             S...